山西，是一片被黄河与太行山环抱的古老土地股票知识配资论坛，承载着华夏文明最厚重的记忆。
从“桐叶封唐”到“三家分晋”，从“表里山河”到“天下脊梁”，山西的每一寸土地都镌刻着历史的印记。
今天，当我们回望这片土地上的十一座城市，它们的古称如同一串璀璨的明珠，闪烁着不同时代的人文光辉。
那么，如果将11个市都改回到古代的名字，谁的名字最美，最有韵味呢？
太原古称“晋阳”太原，是一座拥有着2500年建城史的城市，古称有“并州”、“龙城”、“晋阳”。
“并州”之名最早见于《周礼·职方氏》，为古代九州之一。
意为“两山相并之地”，形象地描绘了太原盆地被太行、吕梁两山夹峙的地理特征。
展开剩余89%关于“龙城”的古称，源自于两个历史典故：
一是北齐高欢在此建“龙城宫”，二是隋末李渊父子从太原起兵建立唐朝，使太原成为“真龙天子”的发祥地。
唐代诗人李白曾写下“并州豪杰知多少，尽道太原公子贤”的诗句，足见太原古城的文化影响力。
但要说到最有韵味的，应该还当属“晋阳”。
“晋阳”，意为“晋水之阳”，名字最为古老，源自春秋时期赵简子所筑晋阳城，见证了赵国崛起与三家分晋的历史风云。
如今的晋阳湖、晋阳街、晋阳里等地名，仍在延续着这一古老称谓的生命力。
大同的“云中”与“平城”在古代，大同有两个别称，一个是“云中”，一个是“平城”。
“云中”之名源自秦汉时期的云中郡，取“地势高耸入云”之意，极富诗意与画面感。
《汉书·地理志》记载：“云中郡，秦置，莽曰受降，属并州”，可见其历史之悠久。
还有苏轼的诗句，“持节云中，何日遣冯唐”，更使其成为边塞诗的代表意象。
“平城”是北魏时期的称谓，取“平定之城”或“平原之城”之意。
公元398年，北魏道武帝拓跋珪迁都平城，开启了近百年的“平城时代”，使大同成为当时北中国的政治、文化中心。
从文化内涵看，“云中”承载了更多边塞诗情与军事重镇的意象，而“平城”则与佛教艺术（如云冈石窟）和民族融合的历史紧密相连。
若论韵味，“云中”或许更胜一筹；若论历史的厚重，“平城”又更具沧桑历史感。
运城古称“河东”和“凤凰城”与大同一样，运城古代也有两个称谓，“河东”和“凤凰城”。
“河东”之名始于秦汉时期的河东郡，因位于黄河以东而得名，是运城地区最古老、使用时间最长的称谓。
那一名称不仅地理指向明确，还承载了“盐运之城”的经济功能，柳宗元曾任“河东节度使”，足见其历史地位之重要。
“凤凰城”的别称，源自于当地“凤凰原”的地形传说。
那一名称将运城与吉祥鸟凤凰联系起来，赋予了城市优雅高贵的文化品格。
从音韵美感看，“河东”二字平仄相协，简洁有力，也更具历史深度与文化厚度。
而“凤凰城”三字婉转悠扬，富有韵律，极具美感，也体现了人们对美好生活的向往与地域自豪感。
临汾古称“平阳”临汾古称“平阳”。
“平阳”之名最早见于《尚书·禹贡》，意为“平水之阳”，指位于平水（今汾河支流）北岸的地理位置。
那一名称简洁明了，体现了临汾作为汾河谷地中心城市的平旷地势。
历史上，“平阳”曾长期作为临汾地区的统称，金元时期更是与“晋阳”齐名，成为山西两大文化中心之一。
忻州古称“秀容”“秀容”之名始于北魏时期，意为“秀美之容貌”，反映了忻州盆地山水相映的自然美景。
那一名称极富诗意，金代文豪元好问，就是秀容人，曾写下“问世间情为何物”的千古绝唱，更使“秀容”成为文人雅士向往的山水胜地。
朔州古称“马邑”朔州的古称“马邑”，此名始于西汉时期。
因秦将蒙恬在此筑城养马而得名，生动反映了朔州作为传统牧区的地理特征。
那一名称简洁有力，与“杀虎口”“右玉”等边塞地名共同构成了晋北地区的军事文化景观。
另外，其实“朔州”，也是它古代的名字。源自北齐时期，取“北方边陲”之意。“朔”字本义指北方或月初，引申为边疆。
相较于“马邑”的具体意象，“朔州”更具概括性，历史上，朔州一直是中原王朝与游牧民族交锋的前沿阵地。
吕梁古称“永宁”“永宁州”始于明代，取“永远安宁”之意，反映了当时朝廷那片“山高皇帝远”区域的治理愿望。
那一名称虽略显官方，但寄托了人们对和平稳定的朴素向往。
长治古称“上当”和“潞州”“上党”之名最早见于《战国策》。
意为“地极高，与天为党”，生动描绘了长治位于太行山巅、居高临下的地理特点。
苏东坡曾赞叹：“飞狐上党天下脊”，将上党视为天下之脊梁，足见其战略地位之重要。
那一名称不仅气势恢宏，还暗含了“敢于与天比高”的人文精神。
而“潞州”则源自隋唐时期的行政区划，因境内有潞水（今浊漳河）而得名。
那一名称相对温和，体现了长治作为农业富庶地区的另一面性格。
明代嘉靖年间，明朝设立潞安府，“长治县”随之诞生，取“长治久安”之意，这一名称一直沿用至今。
从音韵美感看，“上党”二字仄起平收，读来铿锵有力；“潞州”则平仄相间，更为婉转流畅。
文化内涵上，“上党”与长平之战、壶关天险等历史事件紧密相连，而“潞州”则与潞绸、潞酒等物质文化遗产关系密切。
晋城古称“泽州”“泽州”之名始于隋朝，因境内沼泽众多而得名，体现了晋城作为“山西水乡”的自然特征。
那一名称给人以温润丰沛之感，与晋城盛产的铁器、煤炭形成有趣对比，暗示了那座城市刚柔并济的性格。
晋中古称“榆次”“榆次”之名可能源于其与榆社的地理位置关系。
据《汲冢周书》记载，昔烈山帝榆罔之后，其国为榆州，曲沃灭榆州，其社存焉，谓之榆社。地次相接者为榆次。
即榆次与榆社地相接次，故名“榆次”。
春秋时期，榆次被称为“涂水”“魏榆”，战国时期称“榆次”，秦置榆次县。
公元前361年，魏国把“魏榆”交换给赵国，因魏榆和赵国曾经的国都晋阳“地相接次”，赵国便把魏榆更名为“榆次”。
阳泉古称“漾泉”阳泉最早被称为“漾泉”。
因当地有五处泉水终年涌流，水势旺盛，故得名“漾泉”，后逐渐演变为“阳泉”。
清代《平定州志》记载：“本名漾泉，讹为阳云。”
历史上，阳泉的称谓演变最为复杂，大致如下：
西汉上艾县 → 北魏石艾县 → 唐广阳县 → 北宋平定县/平定军 → 金元明清平定州 → 清末民初阳泉村/阳泉站 → 1947年正式设市。
山西11个市的古代名字，每一个都蕴含着独特的韵味与深厚的文化底蕴。
它们或霸气、或和谐，或灵动、或雄浑，共同构成了山西丰富多彩的历史文化画卷。
那些名字不仅是地理标识，更是文化传承的载体，让我们得以窥见古代山西的辉煌与魅力。
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